ÿþ<HTML><HEAD><TITLE>XXXI Congresso Brasileiro de Ciências da Comunicação</TITLE><link rel=STYLESHEET type=text/css href=css.css></HEAD><BODY aLink=#ff0000 bgColor=#FFFFFF leftMargin=0 link=#000000 text=#000000 topMargin=0 vLink=#000000 marginheight=0 marginwidth=0><table align=center width=700 cellpadding=0 cellspacing=0><tr><td align=left bgcolor=#cccccc valign=top width=550><font face=arial size=2><strong><font face=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif size=3><font size=1>XXXI Congresso Brasileiro de Ciências da Comunicação</font></font></strong><font face=Verdana size=1><b><br></b></font><font face=Verdana, Arial,Helvetica, sans-serif size=1><strong> </strong></font></font></td><td align=right bgcolor=#cccccc valign=top width=150><font face=arial size=2><strong><font face=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif size=1><font size=1>ResumoID:NP-FT.1024-1</font></em></font></strong></font></td></tr><tr><td colspan=2><br><br><table align=center width=700><tr><td>GT: <b>NP Fotografia: Comunicação e Cultura</b><p align=justify><strong>DA REVERSÃO DO PLATONISMO: COMO FUNCIONA UMA IMAGEM FOTOGRÁFICA?</strong></p><p align=justify><b><u>Paulo de Tarso Carvalho </u></b> (<i>Universidade Federal de Pernabuco</i>)<br><br></p><b><font size=2>Resumo</font></b><p align=justify class=tres><font size=2>Se é verdade que disjunção entre signos lingüísticos e elementos plásticos e que a equivalência entre a semelhança e a afirmação consistiam nos dois pólos de tensão da pintura clássica, poderíamos também perguntar: não existe  e a crítica de Sontag a Arbus não nos despistaria  também um olhar fotográfico clássico ainda devedor das relações identificadas por Foucault na pintura pré-moderna? É preciso antes admitir que uma imagem fotográfica nada quer dizer se não considerada como um agenciamento ligado a outros agenciamentos. Trata-se de saber como uma imagem funciona, como a fotografia abre-se ao devir-outro do simulacro, negando-se a interpretações em um jogo de reversibilidade.</font></p><br><b>Palavras-chave: </b>&nbsp;Filosofia da imagem, Fotografia e simulacro, Reversão do platonismo</td></tr></table></tr></td></table></body></html>